蓝狐

    对于那么多个个性迥异的人，我没有那么大能力逐一评述，我想只是说一下我心中的红楼主角们。

   《红楼梦》有一个自始而终的主人公，也是《红楼梦》的第一主人公，那就是贾宝玉，有人可能认为贾宝玉就是曹雪芹，但小说毕竟是小说，曹雪芹在创作小说的时候，为了需要，进行改造后写出了贾宝玉这个人，我认为宝玉的原型来源于曹雪芹，在丰富的大观园生活中，可能有曹雪芹亲身经历的一些事，也可能有曹雪芹虚构出来的情节，所以贾宝玉就是《红楼梦》中带我们看世界的一双眼睛。贾宝玉是一个复杂的人物。他有很高的文学才能，写诗写词都很拿手，虽然每次都输给姐姐妹妹们，但是他不喜欢读四书五经，不会写文章，也就是八股文，他甚至很反感通过八股取士进入仕途，这正是贾政不喜欢这个儿子的地方，贾府这么一个百年书香家族，男丁中只有贾敬是靠读书取得了进士，所以贾府迫切地希望出一个读书的子弟，而不是再通过世袭享受富贵，当然贾政本来也已经没有爵位可袭，是皇帝可怜贾家忠烈，所以开恩让贾政多袭了一代爵位，贾宝玉也不可能再袭爵位，只能通过读书取士的途径走向官场，我们说宝玉具有叛逆性，最大的叛逆就在于此，那个时代读书人天天不说读四书五经，就已经是逆杵了，这也是《红楼梦》中反封建的直接体现，曹雪芹让他的主人公反对经济学问，反对仕途，在那个时代实在是有鼓吹天下人不读死书的罪过。这也是宝玉只能和黛玉成为知音而和宝钗没有爱情的根源。宝玉的性格不像男孩，而是带有脂粉气，有人说宝玉须眉而巾帼，湘云巾帼而须眉。在宝玉抓周的时候，他抓到的是胭脂。在贾府众多的男性公民当中，他是唯一一个入住大观园的男子，也是唯一一个随便出入闺房的男子。也是唯一一个得到了老太太特许和姐妹们玩闹的男子。要知道，当时闺房的要求很严格，一般情况连父亲都不能随便进入。整天在闺房里和姐妹们玩笑，又深得老太太的庇护，所以宝玉保留了纯洁与天真，不光是外貌上，心灵上也是没有受到污染的。我们之所以说宝玉呆傻，是因为宝玉从来不在姐妹当中以男子自居，并且还有一句名言叫女子是水做的，男子是泥做的，我见了女儿就清静，见了男人就觉得浊臭逼人。这确实是宝玉的肺腑之言，在姐妹们喝药时他要先尝一尝苦不苦，在晴雯死后他还写了一篇祭文纪念她，在玉钏喂他喝汤时洒了，他先问问别人烫了没有，而不管自己，姐妹们死后，他还经常说要当和尚，在丫鬟面前从不以主子自居，即使有一次自居了，还让晴雯无情的反抗了，这代表了宝玉追求平等的思想，是具有超前意识的思想，但在当时就是反动思想。宝玉对女子是发自内心的尊敬，是心灵里圣洁的喜爱，这是一种灵魂的颂扬。同贾珍贾琏那种男欢女爱，肌肉相亲的欢愉之爱是有本质差别的，是不可比较的。还有一点要说明的是，就是宝玉近男色，也就是古时候所说的龙阳癖，春申癖，断袖癖，也就是对年轻文静的男子由衷的喜好，我感觉这与宝玉的心理性别有关，另一方面，在中国古代，贵族家庭中，确实有一种男风的秘密风尚。贾宝玉前生是天上的神瑛侍者，今生落地时口里衔接了一块宝玉，这块宝玉非同寻常，是女娲补天的36501块石头中唯一剩下的一块，多年间也通了灵性，也想来人间走一趟，于是变化成了一块美玉落在了宝玉口中，在书中有两次明确写到了宝玉摔玉，一次是宝黛初遇，宝玉见黛玉没有玉便摔了，另一次是宝玉和黛玉拌嘴，黛玉借宝玉的玉说他有好姻缘，宝玉又一次摔了玉。宝玉摔玉在书中有重大意义，那块玉是全家人认为的宝玉的命根子，但是宝玉不喜欢独自拥有，家中姐姐妹妹都没有，宝玉感觉和其他的姐妹不一样所以不要它，这是对旧观念的摔，还有就是宝钗有金锁，正配宝玉的玉为金玉良缘，他摔玉就是要打破这种说法追求真正的爱情，打破婚姻的枷锁，说那块玉无才可补天就是说宝玉无才能够担当家里人让他读书做官的期望，这里就要引出宝黛钗三者的爱情了，在宝玉的一生中可以说有4位女性对他的影响特别大，那就是宝黛湘妙，引用刘心武先生的观点，在书中第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，贾宝玉在游太虚幻境的时候，有四位仙姑分别是痴梦仙姑，引愁金女，钟情大士，度恨菩提，分别代表了现实世界的黛玉宝钗湘云妙玉。先说黛玉，在宝玉和黛玉第一次见面的时候宝玉曾经说这个妹妹我见过，黛玉也曾经感觉宝玉面熟，这就是木石前盟之说，我认为在书中宝玉唯一有过爱情的就是黛玉，木石前盟是他们爱情的前生注定，共读《西厢记》是他们爱情的萌发，诉肺腑，宝玉挨打是他们爱情的发展和真心坦言，情词试莽玉是他们爱情的高潮，黛玉焚稿是他们爱情的灭亡，林黛玉是宝玉唯一的爱情象征，许多红学家认为开始宝玉见了林妹妹忘了宝姐姐，见了宝姐姐忘了林妹妹，说他在二人之间徘徊不定，我认为这个观点是不对的，宝玉对宝钗的感情始终是像姐姐那样的，许多人认为宝玉在宝钗和黛玉之间犹豫最大的体现就是第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”中，“此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了”其实我认为这是不正确的，这只能说明看到宝钗时还不忘林妹妹，并且他对女子的“怪毛病”又犯了，我们再看第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”中“宝玉忽想起未辞黛玉，因又忙至黛玉房中来作辞。彼时黛玉才在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：“好，这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了。我不能送你了。”宝玉道：“好妹妹，等我下了学再吃饭。和胭脂膏子也等我来再制。”劳叨了半日，方撤身去了。黛玉忙又叫住问道：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”宝玉笑而不答，一径同秦钟上学去了。” 可见在第九回中宝玉对黛玉的爱情萌芽就有了，这个爱情有深刻的内涵，与以前的爱情不同，他们不是以往文学中才子佳人在花园里一见钟情的形式，而是在长期相处的生活过程中产生的，其次他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，最后他们的个性相投崇尚天然自由，反对礼教束缚，而这三点钟宝钗只具有第一点。再看第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏”中“宝玉笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗。”宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”宝玉心中就只有黛玉一个人，至于金玉良缘宝玉从来就没有想过，最后宝玉和宝钗婚姻的结合也是必然的，因为在那种社会环境下只有宝钗才能成为宝玉的婚姻象征，宝钗的行为符合封建礼法，符合家长的愿望。再说史湘云，我们知道，不仅宝钗有金锁，而且史湘云还有一个金麒麟和宝玉的玉相配，这段金玉良缘也是黛玉放心不下的，但宝玉对湘云是什么感情呢？我认为兄妹的感情多一些，并且史湘云在这一点上绝没有宝钗想得多，她从来就没有想到过自己的金麒麟有什么作用，她张口闭口的二哥哥，所以说史湘云从来没有将婚姻大事放在心上。还有一个人就是妙玉，妙玉是大观园里的一个尼姑，向来孤高，不轻易与人交流，但对宝玉却不同，但这种感情常常带有出家人的色彩，不显不露，在妙玉的心理，宝玉是唯一有资格喝她的茶水的男子，大观园里这么多人，宝玉也是唯一一个有资格向妙玉要红梅的人，这么多人过生日，唯一一个收到妙玉贺贴的就是宝玉，这也是一种非常孤高的，带有佛门色彩的青春萌动，我们再来看宝玉，他回复妙玉的贺贴，是一个字一个字的斟酌，生怕一个字错了，妙玉就不高兴，他去要梅花也是格外得小心翼翼，一方面这是对佛教的敬畏，另一方面，是对妙玉为人的谨慎，宝玉对妙玉更多的是一种对出家人的敬。那么对于宝玉的结局，众说纷纭，有人说他出家了，这是有证据的，因为贾宝玉经常说姐妹死后自己出家的话，还有一种说法是最后和史湘云结合了，这也对因为史湘云有金麒麟，更何况有这一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”，87年电视剧中的《红楼梦》结局是，贾宝玉独自走在了一片白茫茫的大雪地里，这也有可能，但我在重读红楼梦的时候，猜测了一个新的结果，看第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女无意遇鸳鸯”中，喜鸾（宝玉族中妹妹）说：“二哥哥，你别这样说，等这里的姐妹们都出了阁，横竖老太太，太太也寂寞，我来和你做伴。”后面的结果可能会从这一句话中出来。

    说完宝玉，再来说黛玉宝钗这两位《红楼梦》里的一号女主角，几百年来，就有一个很庸俗的问题，就是宝钗黛玉谁优谁劣，清朝末年有两个读书人，因为一个喜欢宝钗一个喜欢黛玉，争执不下，居然以后竟然将友谊断送了，自古以来，人们对宝钗比较冷落，认为她太冷了，为人处事城府太深，所以对黛玉的褒奖远过于宝钗，只是近些年来，人们比较客观地衡量了宝钗，对宝钗的评价也越来越高，比较的接近了曹雪芹的真实，宝钗黛玉都是《红楼梦》的第一女主角，都是大观园里夺目的鲜花，都是曹雪芹特别钟爱的女性，把这两个人集中到一起就是曹雪芹心目中完美女性的代表了，但曹雪芹是非常伟大的，他非常的现实，因为这样的人根本不存在，宝黛二人也不能结合在一起，不像琼瑶外婆那么理想，塑造的女主人公完美无瑕，没有丝毫缺点。我想说，黛玉宝钗都是美丽的，只不过黛玉美丽美在道风仙骨，宝钗美丽美在国色天香，即使让曹雪芹说出谁好谁差，恐怕曹雪芹也很为难，如果说真要把他们两个人比较出好差，那是违背曹雪芹意思的。先说一下林黛玉，林黛玉前生是银河边上的一棵绛珠仙草，因为神瑛侍者常年灌溉她，神瑛侍者下界投胎后，绛珠仙草为了报恩，也来到了人间，所以我们说天上掉下个林妹妹，哭是林黛玉最大的特征，她天天哭泣就是为了还给贾宝玉的灌溉水，等到泪干时候便是她报完恩，将死之时，林黛玉是贾宝玉姑姑贾敏的女儿，她还有个弟弟，只不过书中开篇说三岁时就死了，由于贾敏在书中一开始就死了，贾母可怜这个外孙女，便把他接到了京城贾府里自己养着，没过几年，她的父亲林如海也死了，所以林黛玉也就成了孤儿，只能寄居在姥姥家，这也是林黛玉经常哭泣的原因，她常常感叹自己的命运，没有父母做主，没有亲兄弟姐妹，只能寄人篱下，所以当她看见宝钗妹妹宝琴弟弟薛蝌之后便自己流泪，这也是她为什么孤高清傲，多愁善感，比较多心的原因。黛玉性格中还有一点很重要就是耍小脾气，动小性，动不动就不理人，说话还常常夹三带四，例如第八回《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》中“可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。”因为宝钗在酒席上劝宝玉喝热酒，不要喝冷酒，宝玉欣然答应，所以黛玉在这里借说雪雁批宝玉。还有就是第二十九回《享福人福深还祷福 ，痴情女情重愈斟情》中“贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回头装没听见。”这是黛玉借金麒麟讽刺宝钗的处处想着她的金玉良缘。像这样的话，黛玉天天说，这正是她心多耍小脾气的体现。也正是这位女主人公孤高的表现，值得一提的事，林黛玉写诗。《红楼梦》中将近一半的诗词都是林黛玉写的，她写的诗凄恻哀婉缠绵，但林黛玉写诗和其他人写实的本质是不同的，她是在用灵魂写诗，每首都是她灵魂的写照，都是她对世界的控诉。并且很浪漫的一点就是她还经常和宝玉用诗来传递感情，增进感情，而薛宝钗写诗更多的是为了增进和姐妹的关系，展示自己的才学，史湘云写诗更多的是为了好玩，为了乐趣，所以林黛玉被称为诗魂。我们说林黛玉和贾宝玉两个人的爱情是由基础的是有理想的，林黛玉是所有姐妹中唯一没有劝宝玉好好读书将来为官作宰的人，她不愿强迫心上人作他不愿意做的事情，这也是她自己不愿意做的。所以黛玉才真正是宝玉唯一的知音。但林黛玉骨孤僻的性格，虚弱的身子致使她绝对不可能成为封建家长眼中的媳妇，也就是这只是爱情，不可能发展成为婚姻。对于林黛玉结果如何，死是必定的，但是她是怎么死的，也是众说纷纭，周汝昌先生认为林黛玉是投水而死的，原因是林黛玉前生是天上银河旁的绛珠仙草，我不赞同，看一下这句话，“宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”我们知道，《葬花吟》中林黛玉把自己比成桃花，所以她不可能是投水死的。我比较赞同高鄂续写的结果，死前林黛玉焚稿，因为诗是林黛玉爱情和青春的象征，她要让这些诗词跟着她一同离开冷漠的人间。

    正是由于宝钗和黛玉在曹雪芹眼中同等重要，所以在《红楼梦》提纲挈领的一回第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，金陵十二钗的判词第一首便是林黛玉和薛宝钗的合词，也是唯一一首写了两个女子的词。可见在曹雪芹眼中，二人不分谁轻谁重，都是曹雪芹割舍不下的。薛宝钗的身世比林黛玉可谓好多了，她出身在金陵大皇商世家，和薛家做买卖的都是历代的皇上，她的父亲在开篇便死了，只有一个母亲和一个哥哥，她的母亲薛姨妈就是贾宝玉母亲王夫人和王熙凤父亲的亲姐妹，宝钗和宝玉是姨姐弟的关系，和王熙凤是表姐妹的关系。宝钗从小也是读书识字，但是哥哥薛蟠不争气，是个呆霸王，所以便和母亲一起掌管家务，所以自小宝钗便养成了商人的性格，她博学多才，做事公道，很通人际关系，识大体，明大理，恪守封建礼教，很有城府有心机，待人和平宽容，但是却从来不糊涂，不含糊，并且有点冷，但我们说她事故并不防碍她成为一个好女子。在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题》中，史湘云为了要开宴席宴请大家，宝钗洞察出了史湘云在家没有父母也没有多少钱，怕湘云不计后果，做不起东道主，所以主动拿出自己家的螃蟹来解湘云之围，又省事又方便，但很多人认为这是宝钗不好的地方，因为她太有心计了，但我要说有心计又有什么不好，那就防止了一个女孩子的纯洁了吗？且看下面的一段话：“宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”湘云忙笑道：“好姐姐，你这样说，倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当作亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事也不肯尽情告诉你了。”可见宝钗这确实是真心替朋友着想。这可是个大好人，当薛蟠从南方回来后，宝钗每个人都要送东西，每个人都照顾到，单怕黛玉生气，还加倍的送了黛玉，就连赵姨娘也说宝钗好，这里可见宝钗做事照顾到所有人的利益，能把事情做得非常好，当黛玉病重时，她亲自安慰，害怕贾府婆子们嫌黛玉麻烦，自己送来燕窝，不用贾府的东西，当黛玉说到伤心事情时，自己也流泪，这确实是真心的。当宝琴薛蝌来京时，怕黛玉因为自己没有兄弟姐妹伤感，还把自己的妹妹宝琴让黛玉做了干妹妹，怕大家玩得高兴作诗冷落了邢岫胭，还亲自让她单独作诗，得知黛玉偷看了《西厢记》（《西厢记》在古代一般不让女孩子读，因为那个时代，家长们担心女孩子读了西厢记会像崔莺莺那样四年一个郎，“学坏”），怕黛玉走入歧途，亲自像亲姐姐一样的教育了一番，把黛玉引到封建道德礼数上来，黛玉欣然接受，化解了她和林黛玉的误解，宝钗真是知书达理，但宝钗性格中也有她冷漠的一面，她吃的药就叫冷香丸，正好反映她的性格，任是无情也动人，当金钏投井死后，她为了安慰王夫人，曲解事实，当她听到别人秘密快被发现时，她假装和林妹妹戏耍，处处都是她心机的体现，人们之所以不能接受宝钗处处藏着心机，根本上就是人们接受不了宝钗这个年龄下藏着心机，人们都认为这是一个少女时代，应该纯洁，不应该有城府，小小年纪，城府太深，其实这正是这些人有成见的地方，我们应该用开放的思想去看待宝钗这个年龄下的城府，宝钗非常守规矩，就连写诗的时候，她也要出题限韵，作诗都要规规矩矩，但是我们还要区分一个问题就是，遵守封建道德标准不等同于人品有问题，宝钗的人品是非常好的，只不过她成为了大家闺秀的典范，所以以前我们对宝钗的评价低了，至于薛宝钗和林黛玉之间曹雪芹也没有把她们写成情敌，而是一种互相仰慕，互相理解的知己姐妹关系。那么宝玉对宝钗的情感又怎么样呢？我说过了。宝玉确实也非常喜欢宝钗，但这种喜欢绝对不是像林黛玉那样的知音之爱，更多的是一种尊敬，一种对姐姐的尊敬，而宝钗严格遵守封建的三从四德，决不表露自己的感情，即使有金玉良缘之说，她也不向别人表露，但是薛宝钗没有和宝玉的共同情感理想，所以他们之间没有爱情，而宝钗杰出的才能，尊贵的性格成为了贾府里家长的理想媳妇候选人，宝钗和宝玉也只能是婚姻关系。对于宝钗的结局，书中有宝钗自己写的灯谜“恩爱夫妻不到冬”,我想就是说婚后宝玉和宝钗过了一段美满生活，且看这段判词“都说是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙殊寂寞林，纵然是齐眉举案，到底意难平。”但是宝玉还是离他远去，有人说宝钗最后嫁给了贾雨村，这也是合理的，因为贾雨村字时飞，并且贾雨村还写过一句诗：钗于奁内待时飞。但这是我在情感上不可接受的。

   《红楼梦》中还有一位非常重要的一号女主角，那就是王熙凤，在金陵十二钗中排名第九位。这是一个丰富多彩的人物，也是一个曹雪芹浓墨重彩描写的，也是描写的最成功的人物之一。我先说一下她的基本情况，她出生在四大家族的王家，是王夫人，薛姨妈的娘家侄女，因为娘家的关系，是宝玉宝钗的亲表姐，嫁给了贾府里荣国府中大老爷贾赦的儿子贾琏，因为婆家的关系，同时又是贾宝玉的堂嫂，黛玉的表嫂，但是出身于四大家族的这位小姐，却不认得字，这和封建社会女子无才便是德的思想有关，虽然她没有文化，但是却是一个杰出的政治家，放到现在就相当于黑姐妹儿赖斯，阿罗约，她的出场方式是先让冷子兴言说了一下，从侧面描写，之后便是通过林黛玉眼中的那个未见其人先问其声的精彩出场。贾琏虽然是贾赦的儿子但是却跟着贾政过日子，所以年纪轻轻的王熙凤就掌管着贾政这边的日常家务。王熙凤在书里办的第一件事就是，毒设相思局，她把贾瑞那个癞蛤蟆想吃天鹅肉的人狠狠的整治一番，曹雪芹称她为毒，心狠手辣的无人察觉，之后是协理宁国府，把个乱哄哄，忙糟糟的荣国府治理得井井有条，这是一个政治家处理乱世杰出才能的体现，弄权铁槛寺极度的贪欲，使她拿了几千两银子而无人察觉，正言弹妒意几句话就把宝玉的乳母李嬷嬷与小丫头的纷争化解，说的众人心服口服，这是她权威的体现，几次贾琏勾野女人，她大大泼醋，甚至大打出手，闹得全家无人不知，对自己的丈夫用这种方式制服，刘姥姥来了，表现得既不嫌弃，又能把全家老小都得乐翻天，笑声中处处讨好，人人夸赞，在贾琏偷娶尤二姐问题上，做得更是精彩绝伦，借刀杀人，隔岸观火，棉里藏刀，暗渡陈仓，除掉了敌人，自己出了气，额外赚了银子，却神不知，鬼不觉，最后落个老好人，为了杀人灭口，又想打死张华。表现了极高的政治手腕。对赵姨娘不屑一顾，克扣月钱，对待王夫人看好的袭人却无微不至，关怀倍加，对待下人凶神恶煞，对待弟弟妹妹，真心呵护，是个好嫂嫂，对待自己的丫环平儿恩威并施，对待老太太的丫环鸳鸯毕恭毕敬，以姐姐相称，与侄子贾蓉有染，却与侄媳妇秦可卿关系最好。在贾母面前，八面玲珑，三头六臂，不管有多少人在场，绝对三句话出去，把在场的人的利益都照顾到，讨得所有人的欢心，却做得不露痕迹。为人泼辣，却从不失大家闺秀的风范。宝黛钗三者的爱情纠葛是《红楼梦》的一条明线，那王熙凤的故事就是《红楼梦》发展的一条暗线，王熙凤整天为贾府忙碌，但她实际上并不关心这个即将崩塌的老房子还能撑多久，而是自己能得多少的利益，自己的权利问题。这个人既真诚待人，又阴险狡诈，既慈爱仁善，又心狠手辣，既是大家闺秀，又很庸俗粗鄙，王熙凤的结局已经被写在了第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》中，“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”便是她命运的结局，但是历来对一从二令三人木该怎样理解争论不下，我比较赞同周汝昌先生的说法，就是贾琏对王熙凤态度的变化，开始时对她言听计从，之后便是喝令她，最后一个人一个木，就是休了她，因为王熙凤没有儿子只有一个女儿，所以按照封建法律她是有资格被休的。至于哭向金陵事更哀是什么意思呢，87年电视剧版的《红楼梦》的解释为，王熙凤死前哭着说送我回金陵，之后便被用草席一卷，拉到了荒郊野岭，任凭狼狗吃掉，“哭向金陵”很好说，但“事更哀”怎么说还得另当别论。也许对她的评价再好也好不过曹雪芹自己的说法：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定，终难定。”

    史湘云可谓是除了黛玉，宝钗，凤姐之外的第四女主角了，金陵十二钗中排名第五位，先看一下她的身世，史湘云出身于四大家族中的金陵史侯之家，她的爷爷和贾宝玉的奶奶贾母是亲兄妹，是史太君的娘家孙女儿，她的身世有些像黛玉，从小父母就死了，生活在叔叔史鼎家，但性格却不相同，她经常往来贾府，是贾府的上宾，后来因为叔叔史鼎，前任外省官员，因此被贾母接到贾家，她的第一次出场是第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》中，婶婶带她来吊丧，只不过一句话掠过，第二次出场是元妃归省后的第二十回《王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音》，贾府过年的时候，从此史湘云就再也没有逃过人们的视线，湘云大概是红楼梦里最受人喜欢的女子了，我们先看一下曹雪芹在第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》对她的评价：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤” 曹雪芹笔下的湘云是英豪阔大宽宏量，可见湘云与孤高清傲的黛玉和让人感觉有些距离的宝钗相比，湘云活脱脱一个大观园里的最亲切最好玩的了，她性情开阔，为人爽朗，憨厚可掬，不拘小节，她从没有侯府小姐那样的娇嫩，也从来不把不顺心的事放在心上，有了烦恼，过两天自己就忘了，没有心机，没有城府，想说什么就说什么，从来不放心里，有的评论家说她豪情，隽才，有的评论家说她巾帼而须眉，有的说她有魏晋士大夫风度，这些都对，在和黛玉同床睡觉时把自己的膀子露在外面，睡也不老实。在宝钗过生日时，她拿出自己织绣的女红来做生日礼物，却不在乎别人怎么看。在大家都知道那个小戏子长得像黛玉但事都不敢说出来，她嘻嘻哈哈的说像林姐姐，致使林黛玉生气。当宝钗知道她没钱请客时，拿出自己家的螃蟹来，她丝毫没有怀疑宝钗看不起他（当然宝钗也确实没有这个意思）。在大雪的时候，和宝玉大口大口的嚼鹿肉，并说自己是真名士自风流，现在吃膻肉，一会儿便是锦心绣口。在争景联诗时，她独自一个人大战宝钗黛玉宝琴，取得头名。在宝玉生日时，她喝的酩酊大醉，争着要划拳，敲的镯子乱响，之后便晃晃悠悠的躺在了一片芍药花丛中睡着了。她从来不顾及自己这个侯门小姐的身份举止，而是天真大胆的表现出自己喜欢的，她天真到从不避讳什么，和湘云在一起，你也不用机会在乎什么，说话也不用思前想后，即使得罪了她，过两天她自己就忘了，在她身上更多的透着少女的无瑕，少年的纯真，像小孩子一样，率真，烂漫，无邪，直爽。但是这又是一个奇女子，是个大才女，好几次作诗都差点把黛玉和宝钗难倒，弄得甘拜下风，论及她和宝玉的感情，这就要说金麒麟了，史湘云的金麒麟和宝钗的金锁一样构成了对黛玉爱情的威胁，黛玉就经常害怕这支金麒麟和宝玉的大的金麒麟还有宝玉的玉正好配对，阻碍自己的婚姻，黛玉对宝钗的担心是应该的，但对于湘云的担心就大可不必了，曹雪芹说她从未将儿女私情略萦心上，在湘云的心里从来就没有过和宝玉发生爱情的意识，而宝玉也是把她当作了妹妹。我们从湘云的判词上可以看出，湘云嫁了一个如意郎君，很有可能是卫若兰，生活的幸福美满，可是婚姻出现了变故，最后很有可能卫若兰撒手人寰，剩下湘云守寡，但正如曹雪芹所说的对于史湘云而言这又何必枉悲伤呢。

    刘心武先生的疑团我也有，那就是妙玉在金陵十二钗中排名第六位，妙玉在金陵十二钗中的地位最特殊，因为它不是贾史王薛四大家族中的人也没有和四大家族发生任何婚姻和血缘关系，她也是十二钗正册中唯一没有姓氏的一位。但是细细推想又不难发现，曹雪芹对妙玉这个人非常的喜欢，而能够入选金陵十二钗的女子都是曹雪芹很喜欢的，那么对妙玉而言，她为什么得到了曹雪芹的赏识，又何以排名第六呢？也许曹雪芹真正的遇见过一个像妙玉一样的女子，于是把她写进了《红楼梦》，我们先看一下妙玉的来历，《红楼梦》第十七回中说大观园修好了，只是栊翠庵里却一个尼姑，看好了妙玉，于是贾府便下帖把她请进来了。妙玉首先是待发修行，这就有点尘缘未了的意思了，并且妙玉出身名门，和黛玉一样从小多病，出了家病才好了，妙玉在作小姐的时候也是精通文墨。妙玉的性格非常的奇怪，她异常的孤僻，非常厌世疾俗，这一点连一向清高的黛玉都比不上，并且妙玉十分的洁癖，妙玉在书中前80回出场特别少，一共才五次，虽然出场少，但是她的分量和在人们心中的印象却是极深的，这也正是曹雪芹塑造人物的水平达到登峰造极的体现。第一次是侧面出场，在第十七回，贾府人说把她接进大观园，她没有来，最后是写了贴请来的，这就足见她的清高孤傲，第二次是第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫》里，这是她第一次正面出场，贾母引着刘姥姥来到栊翠庵，妙玉出来迎接，给贾母等到了茶，便拉了黛玉和宝钗这两个她认为有资格和她的茶的人往自己的屋里喝茶去了，接着宝玉也跟了进来，喝茶时，妙玉说黛玉俗了，黛玉没有生气，要是别人这么说了，黛玉绝对又哭了，可是黛玉知道妙玉就是比自己孤傲，比自己高雅，所以她是甘心接受批评的。最后妙玉把刘姥姥用过的茶杯要砸了，还要把刘姥姥坐过的地方用水洗三遍，连宝钗黛玉都不敢多待，只一会儿便出来了。可见她是多么的孤高，厌世疾俗。第三次出场是侧面描写，下了大雪，栊翠庵的梅花开了，众人都想摘几枝，可是谁都不敢去，因为都知道妙玉的为人，一般人即使去了她也不给。最后是让宝玉去取来的。第四次出场是宝玉过生日，妙玉也没有真正出场，同样是侧面描写，在众人都欢愉过后，谁也不会记起大观园里还有一个妙玉，这么多人里能让妙玉记住生日的没有几个，恐怕只有贾宝玉一个，宝玉对妙玉的回帖也是格外的小心，不敢写错一个字。最后一次出场是中秋之夜，湘云和黛玉孤单的在凹晶馆联诗，妙玉不请自来，还饶有兴致的请她们两个去栊翠庵喝茶，并且还自己写诗。为数不多的几次出场，给人们留下了深刻的印象，但是这样一个追求高雅，憎世疾俗的人正如曹雪芹所说云空未必空，她和书中男主角贾宝玉有这不一般的感情，在栊翠庵里品茶，她说刘姥姥用过的杯子自己没用过，不然砸了也不给她，但是却将自己用的杯子给宝玉喝茶，在这个时候她不嫌宝玉脏，大观园里，没有人敢去取红梅，只有宝玉到了，妙玉才给了他，这么多人的生日中她只记得宝玉一个人的，可见妙玉对宝玉是有一层暧昧关系的，在妙玉心里能成为不俗的人的没有几个，其实对于这样年纪的女子来说，说她对男子没有好感是不合理的，只不过这种好感时带有清规戒律色彩的，那么对于妙玉的结局，曹雪芹的判词是“可怜金玉质，终陷泥棹中”，就是说妙玉这个冰清玉洁的出家人在贾府衰败后也流落风尘进入烟花巷了，反正薄命司中的女儿哪一个又有好结局呢？

   《红楼梦》中还有一位深得曹雪芹赏识的女子就是探春，她在金陵十二钗中排名第四位。先来看一下探春的身世，探春是贾政与赵姨娘生的，她还有一个同父同母的亲兄弟贾环，她是宝玉和作了皇贵妃的元春的同父异母的妹妹，也就是说探春的娘是妾，探春是庶出，探春的悲剧命运便开始于这个令她抬不起头的庶出身份，她是贾府的三小姐，虽然是庶出，但是探春却非同寻常，贾府里的人都叫她玫瑰花，好看但扎手，没有人敢惹她，这位小姐是一位比往熙凤还出色的政治家，改革家。大观园里的第一起海棠诗社就是探春组织的。在王熙凤病倒时，是她管理家里大大小小的事情，公私分明，管理才能比起王熙凤有过之而无不及，连王熙凤也自叹不如。是她开辟了中国历史上第一个农业生产责任承包制度。是她革除弊端，大刀阔斧的进行了一系列的改革。在王府忍受冤枉时，只有她挺身而出。在迎春受到奴才欺负时是她据理力争，讨回尊严。在抄捡大观园时是她给了狗仗人势的奴才狠狠的一巴掌，让包括王熙凤在内的所有人敛声敛气。同样是她敏锐洞察出了贾府败落的前兆，说出了必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地的预言。但是这位小姐却有她自己说不出的苦楚，那就是庶出的身份，她不愿意承认自己的母亲是妾，我就不喜欢探春的这一点，当然这是由于受当时的思想局限造成的。说到探春的命运，曹雪芹在书中给的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”探春的生日是清明节，在这一天，民间有放风筝的民俗，扯断风筝线放走所有的晦气，她必将像一只远飞的风筝一样飘向远方。在《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧》中说探春有娘娘命，那也只能是远嫁藩国的王妃。正如曹雪芹所写的分骨肉，“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

    贾家四位小姐中元春是关键性的一个人，金陵十二钗中排名第三位。她的生日也很特殊，正月初一，中国民间有句俗话叫“初一的娘娘，十五的官”，就是农历初一生日的女子是娘娘命，农历十五生日的男子官运亨通。元春就是这样，她是贾府的大女儿，贾宝玉的亲姐姐，作为皇妃的她关系着贾府的兴衰，在书中就有一次是元妃的正面出场，那就是正月十五回家省亲，曹雪芹对这一回的描写真实地再现了当时皇帝皇妃巡游，官府接驾的场面，因为康熙帝曾经六次南巡，四次住在曹家，曹雪芹这样的描写真是历史的复原。贾府为了迎接这位娘娘回娘家，盖了一座大观园，而她回家时，要受到严格的限制，哪一个时间干什么，到哪里，都是皇帝严格规定好了的，所以，好好的一座为皇妃修的园子，元春仅仅的待了几个时辰就回宫了。普天同庆的欢乐掩盖不了元春心中的寂寞与无奈，车水马龙的繁华掩盖不了贾家衰落的事实。正如曹雪芹的判词一样，“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”在虎年和兔年交接的时候，元春的生命也走向了尽头。

    二小姐迎春也是曹雪芹给予同情的女性，在金陵十二钗中排名第七位。迎春是贾府荣国府大老爷贾赦的女儿，她的母亲不是邢夫人，而是一个没有交代的姨娘，她也是妾生，但是她和谈春的性格却完全不同，她生性懦弱，她的出场次数很多，但前80回中真正属于她的戏却只有两出。一是她的下人偷了她的累金凤，她非但管制不了下人的纠纷，就连探春出手管理，她还不让，只知道看那本《太上感恩经》看，后来嫁给了孙绍祖，受尽折磨，一年后就死了，正如她的判词中所说，“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”

    四小姐惜春是贾府里宁国府中老爷贾敬的女儿，贾珍的亲妹妹，在金陵十二钗中排名第八位，但是书中一出场，她的母亲就死了，而贾敬也只知道炼丹升仙，从小跟在贾母身边，失去了父爱母爱的她，养成了孤僻冷漠的性格，她的出场次数也很多，但前80回真正属于她的戏也只有两出，一是画大观园，展示了这位才女的绘画才能，第二就是抄捡大观园后主动把服侍了自己许多年，没有过错的入画赶走了，这展示了她的冷面冷心。她的命运是在贾府衰败后出家了，曹雪芹给她的判词是“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”

    书中还有一位出场次数及多的一个人，那就是李纨，在金陵十二钗当中排名第十一位，她的身份很特殊，是元春和宝玉的亲嫂子，只不过在书中一开始她的丈夫，也就是贾宝玉的亲哥哥贾珠就死了，于是二十几岁就守了寡，养着一个儿子贾兰，她的守寡行为给她带来了莫大的尊敬，这位恪守封建妇道的女子，受到了老人们的一只夸奖，贾母还把自己的月银分给她，在弟弟妹妹眼中这是一个慈嫂，她在书中的主要任务就两个，一个是教妹妹们针线活和与她们写诗，另一个就是抚养自己的儿子贾兰，在贾兰金榜题名后，她的生命也走到了尽头。曹雪芹的判词是“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”

    金陵十二钗种第十位的是巧姐，她是王熙凤的女儿，在她出生时，贾府已经衰落了，前80回书中她的出场次数不多，并且也未成人，是曹雪芹在金陵十二钗中没有给予性格的一位，贾府衰落后被她的舅舅卖入烟花巷中，幸得刘姥姥的帮助才终于解脱，她的结局，我感觉就像87年版的电视剧里一样，曹雪芹给她的判词是“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”

    在金陵十二钗的最后一个就是秦可卿了，她是宁国府里贾蓉的妻子，在全书一开始，作者就让她死了，她也是金陵十二钗中唯一一个有结局的女性，在红学家的研究中对她的研究很多很多，都说她是一个谜，甚至提出了许多千奇百怪荒诞不经的想法。而我认为我们的许多红学家走上了一条不归路，秦可卿并没有什么特别的谜，只不过是红学家们让她身上有了谜，他们把简单的问题搞复杂了，秦可卿是贾府败落的开始，她和她的公公贾珍通奸是整个家族堕落的开端，正如曹雪芹的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

   《红楼梦》写了有700多个人物，除了上面的十三个人外，还有退居三线但是仍掌握大权的贾母，好色之徒贾赦，道貌岸然的贾政，还有纨绔子弟的贾珍贾琏贾蓉，还有冰清玉洁却心善神呆的香菱，追求平等心灵手巧的晴雯，体贴入微贤惠却又谙于事故的袭人，口慧心惠深懂黛玉的紫鹃，不愿受辱有金子一样心灵的鸳鸯，为人平和做事公平的平儿，含冤而死的金钏因追求自由婚姻而被逐的死棋，富于同情心却不被人理解得彩云，无故遭遣的入画，凭空受过的柳五儿，还有不择手段往上爬的贾雨村，癞蛤蟆想吃天鹅肉却断送了性命的贾瑞，打死人不当一回事的呆霸王薛蟠，牙缝里求生的贾芸，心地善良却老于世故的刘姥姥，风流倜傥却冷面冷心的柳湘莲，身怀绝技却身不由己的蒋玉涵，雪肤月貌却水性杨花的尤二姐，以热血寒光乡人证明自己清白的尤三姐……几乎没说出一个名字，就会有一个活生生的人物形象。曹雪芹以他对社会的观察力和令人叹为观止的表现力刻画出了700多个任何社会中都会出现的芸芸众生，完成了一组组貌人人殊，神个个异的任务群雕。